假定这个首饰盒属于“罗二丫”的话，那么“罗二丫”身上的怪异，实在太过于显而易见。
祠堂里只有崔姓和赵姓，无论“罗二丫”是不是本名，只要姓是“罗”，都能证明她是一名外来者。
“深山古村”里的外来者情况可能有很多种，可以是来逃难避仇的，也可以是来隐姓埋名的，反正富有富有富的来法，穷有穷的来法。
“罗二丫”显然是“富者”，便是不说金丝楠木做的首饰盒，以及藏在暗格里的金花饰片和怀表，单说里面零零散散的小玩意儿，连环画和糖纸，以黑眼镜的童年作为参考，那就不是唾手可得的东西。
不说大富大贵，至少得是个小康之家，才能给女孩儿这么花费，在那个时代，君不见，上海这样的大都市，也有职业“收尸人”，每天的工作就是将大街上饿得皮包骨的幼童尸体，像捡垃圾一般，捡进垃圾车。
白梨和迟如生已经将金丝楠木的首饰盒带了回来，为了便于集中商讨，九个人都进入了解雨臣购买的浮空城堡里，围坐在一起探讨。
张起灵和黑眼镜分别从物理层面和神秘层面，确定了被解雨臣挂上花环的木偶，同首饰盒里的小刀的联系，那只粗糙的木偶，就是用首饰盒里的小刀削出来的。
以首饰盒主人的财力，她需要一个祭祀用的木偶，完全可以委托给专门的手艺人做，或者是购买符合她要求的成品。
而且麻布“裙子”也是一个很大的问题，木偶的尺寸并不大，要做成同款的裙子，一张手绢就足够用了，相比首饰盒里的东西，根本算不上什么花费。
除非，她祭拜得非常敷衍。
“但是，从清水、鲜花和野果来看，她对她要祭拜的‘神’非常诚心。”通常情况下，霍秀秀是活得非常精致的，她深知要保持那样的状态，需要付出多大的心力，“现场有一些烧纸的痕迹，但是我觉得遗留下的灰烬，不太多。”
吴山居里有一个算一个，全是刨人祖坟的专业对口的人才，迟如生参与过有扫墓、祭祀桥段的副本数不胜数，白梨则是无限流资深爱好者，虽然霍秀秀点到为止，但他们都明白，在村子牌坊所体现出来的文化背景里，诚心诚意的祭祀，总是要有些香烛钱纸的。
疑似是“罗二丫”的人没有用，想必不是不想用，而是不能用。
“那么，她会不会无法同外界联系，所以她没有办法购买外物，而且只能自己来完成木偶的雕刻及装饰。”白梨一开始就根据“深山古村”这个关键词，猜测了副本可能的情况，从目前的已知信息来看，她比较倾向于是拐卖或者强制婚姻之类的情况。
“白梨猜测得有道理，但这里有一个问题就是，从她雕刻木偶和经常祭拜来看，她在村子里是拥有人身自由的，而且能够保管自己的财产，说明她的人身安全很有保障。这样的话，她即使自己无法走出村子，也是可以委托村里的人出去，或者从外来的货郎那里购买或者订货。”
好友们就在身边，而且他们又陷入了不找出答案就无法离开的境遇，吴邪的好奇心与解谜欲再次喷薄而出，他从仓库里拿出了之前就准备好的笔和本子，将目前找到的东西，分门别类地列在了本子上，同白梨凑在一起，兴致勃勃地解起谜来。
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