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第34章信人皇,执正义之名(第1/2页)

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神山的神,是生而神,生而知之,生而强大。

神源是神山的根基,诸神强大的源泉,有限神源限制神山的未来。

偶像崇拜是外域文明,继而诞生偶像神,与生而神有本质区别。

偶像,可抽象的山川河流,可死了无数年的祖先,可一执念,也可名人,还可恶兽...,只要神龛木雕诞生一缕魂念,即可成神。

偶像神凭空诞生,没有神源支撑,依信众的信仰力存活、强大。

神山哲人潜心研究,将信仰力归类为次生神源,且永远不虞耗竭。

神山的神源固定,分配给神祗、神子、神孙的量固定,用一点少一点,耗尽神源则寿尽神殇、归墟,即使神主宙斯,概莫例外!

争夺次生神源,成为诸神续命、继续维持强大的主旋律。

谁都贪婪,而谁都不想做出头鸟、试验品,直到阿波罗掀战。

继而雅典娜、伊丽莎,神祗争先恐后,沃土成为炽烈战场!

祭拜神,奉献信仰,祈祷神助,成为沃土人族的日常。

神源渐渐枯竭,信仰力不足敷用,诸神陷入沉睡。

有求,未必有应,直到,有求无应!

扯远了,匠王走投无路,将眼下的事,当成生死存亡的大事。

神殿富丽堂皇、美轮美奂,给人庄肃穆的感觉?

匠王哂笑,偶像崇拜源自洪荒的巫,披兽皮、戴草冠的巫,洪荒人族部落从事祭祀祖先的人员,心诚则灵,最后诞生偶像、神通。

一座神龛,一枝信香,可有可无的供品,就是偶像信仰的全部。

没见过神龛?

不可能!

兜里揣了百枚金币的人,都见过神龛!

财神庙,就是神龛,里面供的财神、招财童子、送宝童子,就是偶像神,呃,财神老爷喜欢金子,不用信香招引,也可有求必应!

神龛的核心,神龛里的“魂”,就是正面的神像。

有误,可神像,可名号,可某一特殊的符号,不一而足。

像太阳神阿波罗,仅书名号即可,念动有应。

又谬,莫道高高在上的太阳神,哪怕是籍籍无名的瘟神也不鸟你!

而奢莫族的神徒用事实证明了,信人皇,有应!

但是,人皇牧羊名不见经传,既非神山的神祗,也不是沃土的名人,不能仅用名号呼唤,不是人皇不甩你,而是他听不见,需观想。

不是名号,也非特殊符号,而是,神像!

神徒奢莫芙感应的,是牧羊的仙境道场,有法相雏形、气机。

匠王不是人皇信仰的信徒,走的是野路子,能成功吗?

不是匠王傲慢,而是没时间去仙境,连奢莫州都去不了。

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