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26. 第二十六章人族诸王十三(第1/2页)

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王樾下来时在三途河畔蹲了一年,确定自己傻儿子没下来,这才放下心。

王奚确实是个守信之人,真的守信,不是废王粟那种继位前与继位后判若两人的演技帝。

对人间事放下心,王樾这才去找生父。

为了死后能找生父麻烦,他准备得很充分,王陵里其它陪葬品都可以没有,唯独兵器不能少。

甚至下葬时都没穿王袍,而是以武装到牙齿的模样下葬。

尽管死后的世界与想像不同,死者不是化作鬼神在宗庙里享受祭祀,而是来到黄泉幽冥,陪葬的兵器也只有佩戴在身上的带下来,但收拾穿着王袍下葬的王夔足矣。

诸王也很配合,积极给人指路,旋即欣赏到精彩的父子局。

父子局持续了半个月都没结束,大有持续到地老天荒的架势,元洲这边也没什么新鲜事,诸王的注意力遂转向其它洲的王朝。

比如玄洲的古妖。

荪感慨不已:“同样是分封,怎么古妖的诸侯这么听话?”

为了鼓励开荒,子尚做了与人族诸王差不多的政策。

用分封的名义疏散人口,开垦更多土地。

虽然很好用,但土地开发出来后,诸侯是当地的老大,想干嘛就干嘛,生出异心是必然。

人族这边要不是人王都有手段,怕不是贡赋都懒得交。

老古道:“大概是因为子尚在分封前便规定每个古妖幼崽都要去都城接受教育。”

荪道:“挟幼崽以令大人?”

老古摇头。“对权力怪物而言,幼崽没了还可以再生,是教育,在都城接受教育塑造三观的幼崽,他们受到都城的影响更重还是受父母影响更重?”

荪愣住。“这法子不错,可惜....”人族用不了。

古妖的人口结构是倒三角形,而人族这里是正三角形,幼崽比例太大了,莫说将幼崽集中起来教育,便是普及教育都做不到。

老古道:“长生种与短生种各有利弊吧....”

老古的脑袋倏然看向三途河。

一名穿着绣着日月星辰山川湖泊草木虫鱼的衣服的少年踩着河里的亡者们蹦蹦跳跳着往此岸而来。

荪循着老古的目光望去,见到少年,不由愣了下。

老古认不出来,但曾经是人王的她认得出来,少年身上的衣服是玉主袍服。

这年头刺绣很费人力,即便是贵族也不能随便穿刺绣衣服,大部分王侯贵族穿的衣服都是蜡染,相对省事,原料也可以重复利用。

刺绣衣服,还是刺绣纹样如此密集的衣服,也只有玉主能穿。

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