()龙施所传《归元经》，同石笙所学的“养气诀”，心法虽不相同，对养气境界的区分却是一样，都将养气境分为九重。
石笙记xing极佳，不出半个时辰，便将整篇《归元经》口诀记下，龙施颇为满意，夸了石笙几句，叫石笙坐下，道：“你可知道武者修炼境界的划分？”
石笙点头道：“知道一些，武者的修炼境界，分为‘养气’‘筑基’‘生灵’‘入奥’‘小乘’‘大乘’‘通玄’境界，再往上我便不知道了。”龙施又道：“那你可知道为何这么划分？”
石笙茫然摇头，龙施道：“这可奇了，好，我便多费几分唇舌，给你讲个明白。”石笙忙正襟危坐，凝神细听。
龙施正se道：“人体无时不刻都在散发生命能量，武者称之为‘气’，这你应该知道。”石笙点点头。
龙施又道：“天生万物，人何其渺小？人体自身的力量微乎其微，只有纳天地之力、自然之炁为己用，才能成为绝顶强者。”
“普通人只能通过呼吸，将自然之炁吸入体内，然后经过人体自发的‘小周天’运转，化为供人使用的生命能量，也就是‘真气’，在我的家乡，这个叫做‘吐纳’，可‘吐纳’产生的‘真气’实在少得可怜，不堪大用，拟且大部分都以热量的形式，从人体周身流失，武者为摆脱‘吐纳养气’的局限，而发现了‘源’，也正是‘源’的存在，才让武者无所不能，在我的家乡，‘源’又被称为‘穴道’，按一定的经脉图，分布于人的全身，你们这儿把‘源’的种类，分为‘正源类’‘奇源类’‘天源类’三大类，你所说的便是‘正源类’境界的划分。”
“‘源’的作用在于转换，‘源’是人体与自然的契机，能吸纳‘自然之炁’，并转化为‘真气’，供武者使用，就算只是一个‘辅源’所产生的‘气’，都远比‘吐纳’产生的‘气’多。”
“‘正源类’中最重要的是‘命源’，‘命源’是所有‘正源’的中枢，通常位于脐下三分。”说着指了指自己肚子，以作演示，又道：“‘命源’下辖五大‘主源’，每个‘主源’之后，都连接着十六个‘辅源’，每个‘主源’和它后面‘辅源’都是一体，形成一条经脉，称为‘源脉’，即是说‘正源类’共有五条‘源脉’，被武者称为‘五大正脉’。”
“武者都是驱使‘源’所转换的气来施展招式，原本人体的‘源’都只是一个节点，就像一颗种子，武者需要通过不断修炼，使‘源’逐步成长，生根发芽，最后开花结果，让‘源’彻底成型，能够与自然契合，吸纳自然之炁，武者能够驱使的气就更多，也就代表功力增长了一分，这个过程，你们这儿的武者称为‘养炼’。”
“每养炼一个‘主源’提升的功力非常多，五个主源分别叫做‘曲直源’‘润下源’‘稼穑源’‘从革源’‘炎上源’，每养炼一条‘源脉’，就代表提升了一个境界。养炼一条正脉叫做‘生灵’境界，二脉‘入奥’，三脉‘小乘’，四脉‘大乘’，五脉‘通玄’。”
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