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第42章 咬脚的灵精石(第1/2页)

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太虚门邛崃峰筑基弟子基本上都下山了。

他们大部分人下山无非是了结尘缘,毕竟筑基以后能有两百岁的寿元,只有斩断和尘世的牵连,才能潜心修仙。

从这一点可以看出,修行之人,如果真的要天人合一,果真是要切情断欲的!

无论是佛门还是道门,都是一样。

只是,佛门讲究入世、教化大众、抵御凡尘困扰和诱惑。

而道门相反,讲究避世、修心和融入自然。

因此,化神期的修士,想要凝聚元神,甚至让元神出窍,一定要修心,只有把精神力修行到超越现实世界的地步,才能让元神获得无限自由。

或许,化神之后,才可以真正的做到“逍遥”二字。

这些,对孟天来说是残酷的。

他很认同梁载的“人味儿”观点,所以他才会告诉牟侪只要他筑基成功就会下山找他,快活人间。

并不是每一个人都想长生不老,孟天更喜欢腰缠万贯,骑鹤下扬州

人生短暂,及时行乐。

这句话或许是那些没有修行资质,或者筑基无望之人无奈的自我安慰。

既然做不到,那么索性放开了整!

幽罗宗那些邪修,或许就是因为看穿了天道规则,索性不要脸皮,无视禁忌,自私自利,不把别人的生命放在眼里

苏颖走后,孟天在歪脖子松树下捧着仙道思维思考良久。

牟侪即便是读了很多书,他却没有把仙道思维给理解透彻,或许这是他没能筑基的一些原因。

孟天合上了书籍,站了起来,嘴角微笑,看着云海说出了一句富有道蕴哲理的诗句,姑且叫诗句吧。

未来未来,过去过去。

未来还未来,过去已过去。

世人世人,仙人仙人。

世人尘世人,仙人山上人。

管你世人或仙人,随己本性乃道心!

过去既去不可留,未来没来岂可修!

“老子果然还是不怎么喜欢修仙,正经人谁没事去修仙啊!

脑阔痛!找鹤儿下山,去摘桃子吃去”

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