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朱学休把身上的血渍洗去，重新洗漱过后，邦兴公等人已经开动，没有等他一起开饭。÷一∫六∫八∫看∫书∫÷
饭局就设在后院，后院里有一棵枇杷树，很高很高，足有二十几米的高度，饭桌就摆在枇杷树下，一张八仙桌。
在党（防）和（止）国（和）家（谐）的革（再）命（防）宣传图册或电影电视里，经常能看到党和国家的工作人员坐着，面前摆着一张条形长桌，放着条凳，进行招兵、宣传工作。
这样的画面深入人心，几代饶记忆，但是这样的画面并不太符合史实，不符合赣南的民俗风情。
赣南人家里有两张桌子，一长条，一正条，若是有人相借，或者是搬动，必定是借出正条桌，而不是长条桌。
正条桌就是八仙桌，也就是家里吃饭的桌子，村里人红白喜事，想多办几个席面，都会找左邻右舍相借。
在冬，临近过年，红白喜事多，八仙桌难得在家里摆上几，多半时间是借出去了，要是遇上吉日，几场婚事、乔迁之喜同时落成，那是找遍几条村子才能凑够数量。
然而——
赣南饶长条桌不可能会借出去，因为它摆在卧室，江西人嘴里的银子、票子、票据以及贵重的东西都放在里面，万万不可能会借出去。
实木家具，重量很足，八仙桌和当书桌用的长条桌的重量几乎等重，有时候长条桌更重。八仙桌能够进行装卸、拆分，能分开带走，扛在肩上，跑的飞快。但长条桌不能这样，它是一体的，必须是两个人抬着出门，而且无处着手，不好用力，搬起来十分不便，很是笨重。
因此，如果工（和）农（谐）红军当年在赣南招兵，用的桌子十有八九不是长条桌，而是正方形的八仙桌。
解放前，赣南的饭桌都是八仙桌，能坐八个人，这个习俗一直延传到解放以后，到改革开放、新世纪初年，圆形桌才在赣南开始盛校
到如今，赣南乡下已经看不到老式的八仙桌，就算有，也不是放在哪个角落疙瘩里生虫，或者早就被劈开做了柴火，变成土地的肥料，上面不知道长过多少茬庄稼了。
因为只有一桌，邦兴公据北而坐，高据上席，周祀民叔侄远来是客，两个坐在东边，朱贤德坐在邦兴公对面，等朱学休出来，直接就上了西座。
到上席，全世界只有亚州，甚至是受到中国儒家文化的国家和地区才有这样的风俗。
自古以来，因为上席的事情，不知发生过多少故事，有多少亲朋好友因此翻脸，又有多少人因此而洋洋得意。但是上席怎么去区分，估计有很多年轻人并不是太懂，这和方向、屋形有关系，不管是屋里屋外，只看东南西北四个方向，以及中堂方向，来确定上席在哪个方位。
赣南是丘陵地带，地理风水中又讲究建房要挂角，主院坐西北向东南，而且它的中堂也是在这个方向，所以主院的上席位置就在西北方。
或许是因为刚刚出了事情，而且出的还是人命，饭桌上很安静，只有默默的吃饭声音，而朱学休出来，也是二话不，直接开动，他早就饿的头晕脑胀。
赣南请人吃饭规矩多，只要是主宴、正宴里，鸡鸭牛羊鹅猪都可以上，但猪头、猪耳朵、各类内脏不可以。赣南人家里常见的道菜、水濑菜、酸菜、霉豆腐通通不可以在正宴里上餐桌。
排骨可以上，但必须是油炸过，俗称烧骨子，一块一块的外焦里嫩，不然就是煲汤，餐桌上必定有一道汤。
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