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第五十三章 御灵世家

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蒋家的底细,陈天默是清楚的。

他们从明末清初开始发迹,听说还是借了麻衣陈家远祖陈名城的光,才在玄门术界有了一席之地(陈名城事迹,详见拙作《十大国宝》)。

到了民国,蒋家已积累下了偌大的产业,可谓是如日中天!蒋记坐拥全国各地的十八处山河林场,养着不计其数的牛、羊、猪、狗、驴、马、鸡、鸭、鹅、兔,以及蛇、鼠、虫、鸟、鱼!

蒋记旗下的产业既有活畜买卖,也有生肉屠宰加工,还有花粉、蜂蜜、皮草、毛发、牛羊奶、鸡鸭鹅蛋等副品经营,甚至在中药行也举足轻重!毕竟蛇毒、蝉蜕、蟾酥、天龙、蝎子、蚂蟥、斑蝥、土鳖、九龙虫、九香虫等物,都是药行的抢手货!

所以店老板说的不错,蒋氏确实是家财万贯,富甲一方,钱多的数都数不清!

不过这些都是表象,蒋家子弟真正的身份还是御灵一脉的玄门人士。

所谓“御灵”,就是指“驾禽驭兽”,这四个字听起来简单,实际上却是一门极其艰难繁琐的神秘学问!

御灵的“御”,指的是御灵者,想要成为御灵者,首先得有能与动物亲近契合的天赋,其次得能把精神控制力量修炼到常人所难以企及的境界,最后得有能与自己相匹配的“灵物”。

而御灵的“灵”,指的就是“灵物”,是通过一定的繁殖手段,培育出大自然所没有的的稀缺动物品种,即所谓的“通人性”的动物!

人有聪明和愚蠢之分,动物也是如此,以狗为例,有些品种的狗蠢笨至极,压根就不具备任何灵性可言,自然不能被御灵者相中。

而另有一些品种的狗却异常聪明,心智堪比四五岁的孩童,这种狗就可以被称为“灵种”,也正是御灵者所需要的。

御灵者往往会选出若干个不同品类的灵种,让它们进行交配,以生出更聪明的下一代为目的,这就是御灵术中一大秘技——选灵。

只有通过选灵手段培育出来的最终灵种,才能被称为“灵物”。

在与此同一时代的西方,欧美学者也已经提出了一种遗传学上的理念,名曰“杂交优势”,所述之意,便与御灵一脉的“选灵”类似。

选灵之后是“养灵”,养灵就要考验御灵者的精神控制力量了,利用强大的精神控制力量,让灵物对御灵者建立一种类似血脉关联的纽带,形成牢不可破的依存关系!

养灵成功之后,御灵者便能很轻易地破解出灵物的叫声、动作甚至表情所代表的含义,并进而取得与灵物沟通的可能,再进一步给灵物发布任务、传达指令,以实现真正的驾禽驭兽!

由此可见,想要成为一个御灵高手,条件是相当之苛刻,过程也是非常之艰难!

不过,物有所值,动物的忠诚度本来就远比人类要高得多,灵物还要更胜一筹!

养灵一旦成功结束,那些灵物就算是受到生命威胁,也绝不会背叛自己的主人!

基于修炼条件的苛刻,御灵一脉的高手从古到今都非常稀少,放眼当今的玄门江湖,能叫的上号的御灵大家族,也只有蒋、木两姓了。

而且,这两个家族里的人,也不是谁都能修炼御灵术的。

异于常人的天赋不是每个人都能拥有,艰难刻苦的修炼也不是每个人都能忍受,不能成为御灵者,便去看管那些山河林场,或者经营家族旗下的买卖,也都能做到人尽其用。

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