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已经从地上爬起来的大宋君臣，正沉侵在国祚和地位保全的兴奋中，忽听要进学习班改造，不由一下子傻了眼。冰火两重天的生活阅历宋人没有经历过，但用来形容他们的心情却是恰如其分的。
人在矮檐下不得不低头，学习就学习呗！
好在复兴军也是汉人，也是为大宋的长治久安啊！
阿q精神据说源于儒家读书人的处世哲学。
“当前，最紧急和重要的事情是解决因战乱而产生的大量难民的安置和救济问题；其次，因粮食告急，应将东京围歼战的消息传播出去，阻止各地勤**进京，并加快调集粮食进京的速度；第三，马上恢复东京城的政治和经济秩序；最后是俘虏的管理工作。”
张隽豪停顿下来，想让大家消化一下这些信息。
赵桓君臣傻乎乎的似乎忘记了自己的执政者地位，难民安置和救济难道不应该是开封府和大宋朝廷的事情吗？
金虏围城各路惊惶，难道不应该将全歼金虏的消息传出去安定人心吗？
当下东京城粮食紧张，不赶紧阻止勤**进京，届时粮食供应压力会更大！不尽快恢复东京的政治和经济秩序城内居民如何谋生？
“赵桓你是大宋皇帝，你和你的大臣们商量一下，看看该怎么做？今天上午的会议就到此结束！”
“下午等你们有了结果再议吧！这个国家是你们的！你们现在可以回去了！”
张隽豪很生气，说话也不留情面。赵桓等人很尴尬，似乎不知道自己错在哪里似的，这就是代差，时代之差，长达九个世纪890多年价值观的巨大差距。
以人为本的价值理念早就渗透到后世人的骨髓里，但在整个北宋时期，除了宋仁宗以外，没有几个皇帝大臣将民生疾苦放在首要考虑的地位。
这也难怪大宋君臣莫名其妙的表情了。
赵桓等人讪讪地拱手作别，灰溜溜地离开。
张隽豪当即命令各单位主官一个小时内赶到蔡府，召开紧急会议。
张隽豪见缝插针，利用这个空档，在蔡府作战室听取徐锐和蔡迢关于东京城内难民安置和管理的情况以及文官和禁军将领情况的汇报。
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